Rıbāt in Transition: Meaning and Function in Islamic History
DOI:
https://doi.org/10.63556/ankad.v9i4.316Keywords:
Islamic architecture, lexicology, ribāt, semantic shift, semantic expansionAbstract
This article offers a philological and historical analysis of the term ribāt, examining its semantic trajectory from an early Islamic military outpost to a polyvalent institution encompassing religious, social, and architectural functions. The study seeks to elucidate how a term originally rooted in frontier defense acquired complex connotations across diverse Islamic geographies, particularly within the contexts of Sufi practice, urban infrastructure, and architectural typology. Utilizing a methodology that integrates classical Arabic lexicography, Qur’anic hermeneutics, and historical-geographical accounts, the paper reveals how ribāt functioned as a semantic and cultural node reflecting the evolving religio-political needs of Muslim societies. The findings underscore the term’s transformation through linguistic adaptation, regional reinterpretation, and institutional repurposing, thereby illuminating broader dynamics of conceptual change in Islamic civilization.
References
Ahmet Vefik Paşa (1876). Lehçe-i Osmânî. 2. C. İstanbul.
Ahmed b. Yahya El-Belazuri. Fütuhul Büldan; Ülkelerin Fetihleri. Çev. Mustafa Fayda. Siyer Yayunları, 2013.
Akyol, Y. (2024). Büyük Selçuklu Döneminde Ribatlar ve Sosyo-Kültürel ve Ekonomik Fonksiyonları (Yayımlanmamış doktora tezi). Yıldırım Beyazıt Üniversitesi.
Altundağ, Ş. (1979). Murâbıtlar. İslâm Ansiklopedisi. C. 8, 580–586.
Chabbī, J. (1995). Ribat. Encyclopaedia of Islam. Vol. 8, 493-506. Brill.
Çetinkaya, B. (2003). Orta Çağ İslam Dünyasında Ribat: VII.-XIII. Asırlar Arası (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi). Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Dehkhoda, A. E. (1953). Lugatname-i Dehhuda (Vol. 8). Müessese-i İntişarat-u Çap-Danişgah-ı Tahran.
Ezherî, E. M. b. A. (2001). Tehzibü’l-luga. Ed. A. Harun. Vol. 15, 1964-1967.
Halm, H. (1992). “Nachrichten zu Bauten der Aġlabiden und Fatimiden in Libyen und Tunesien”. Die Welt des Orients. S.23. 129-157.
Hassan, Marwa. (2017). 16. Yüzyıla Ait Arapça-Türkçe Sözlük Mirkatu’l Luga. (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Yıldız Teknik Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü
İbn Battuta. (2000). İbn-i Battuta Seyahatnamesi. Çev. A. S. Aykut Vol. 1. Yapı Kredi Yayınları.
Khalilieh, H. S. (1999). “The Ribât System And Its Role in Coastal Navigation”. Journal of The Economic and Social History of The Orient, 42, 212-225.
Kurtulmuş, G. Y. (2018). “Malta Dili Üzerine Tarihsel Bir Bakış.” Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi. S.58, C.2. 1837-1861.
Lane, E. W. (1867). Arabic-English Lexicon (Book 1, Part 3). London.
Makdisî, el-M. (2015). İslam Coğrafyası (Ahsenü’t-takasim). Çev. D. A. Batur. Selenge Yayınları.
Marçais, G. (1936). Ribât. The Encyclopaedia of Islam.Vol. 3, 1150-1151.
Masarwa, Y. (2006). From A Word Of God To Archaeological Monuments: A Historical Archaeological Study Of The Ummayad Ribats Of Palestine (Yayımlanmamış doktora tezi). Princeton University.
Muallim Naci. (1884). Lugat-i Naci.
Nizâmü’l-Mülk. (2009). Siyasetname (M. T. Ayar, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Pradines, S. (2020). From the ribats to the fortresses: The Fāṭimid period of transition in Muslim military architecture. Journal of Islamic Research, 31(3), 493-514.
Redhouse, J. W. (1890). A Turkish and English Lexicon. A. H. Boyacıyan Matbaası.
Şemsettin, S. (1891). Kāmûsü’l-A‘lâm (Vol. 3). İstanbul.
. (1899). Kamus-ı Türki. İstanbul.
. (1911). Kamus-ı Fransevi. İstanbul.
Soofizadeh, A. (2021). “Selçuklu Mimarisi Üzerine Bir İnceleme”. Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi, (14), 179-194.
Sönmez, S. (2007). Orta Çağ Türk ve İslam dünyasında kervansaraylar (hanlar-ribatlar). Atatürk Üniversitesi Kazım Karabekir Eğitim Fakültesi Dergisi, (15), 270-296.
Steingass, F. J. (1882). A comprehensive Persian-English Dictionary. Routledge & Kegan Paul.
. (1884). The student's Arabic-English Dictionary. W. H. Allen.
Sühreverdî, Ş. (2010). Avârifü’l-maʿârif. Çev. D. Selvi. İstanbul.
Wheatley, P. (2000). The Places Where Men Pray Together: Cities İn Islamic Lands, Seventh Through The Tenth Centuries. University of Chicago Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of Anatolian Cultural Research

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.




